吾谁与归

《吾谁与归》：探索归属的哲学 在中国浩瀚的语言海洋中，成语如同一颗颗璀璨的明珠，蕴含着丰富的文化内涵和深邃的人生哲理。今天，我们要探讨的这个成语是“吾谁与归”，它不仅是一句古文，更是古人对于人生归宿的一种深刻思考。 ### 成语溯源 “吾谁与归”出自于《孟子·万章上》。原文是：“万章问曰：‘舜往于田，则吾既得闻命矣；未知所以为舜。’孟子曰：‘使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰，天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《太誓》曰：“天视自我民视，天听自我民听。”此之谓也。’万章问曰：‘然则舜伪喜者与？’孟子曰：‘否；我闻其声，未见其人。’曰：‘敢问何谓也？’曰：‘象忧亦忧，象喜亦喜。’曰：‘然则舜不知象之将杀己与？’曰：‘奚而不知也？象忧亦忧，象喜亦喜。’曰：‘然则舜恶得全而号泣于旻天，于父母？’曰：‘是则象之所令也。’曰：‘吾闻之也，好言逊志以悦人，莫善于辞让；莫不善于拒谏。今也欲无失其道，而既为之矣。吾闻其声，未见其人。’” 在这段对话中，孟子通过解释舜的行事原则，阐明了“天”与“民”的关系，以及舜作为领导者所体现的道德品质。其中，“吾谁与归”表达的是在众多选择面前，一个人应当遵循自己的内心和原则，找到真正的归宿。 ### 成语含义 “吾谁与归”字面意思是指“我应该与谁一起归去？”在更深层次的理解上，它表达了个人在面对人生选择时，应当寻求内心的平静与和谐，找到真正符合自己价值观的道路。这种选择不仅仅关乎个人的生活方向，更涉及到如何处理与他人、社会乃至自然的关系。 ### 现代意义 在当今社会，“吾谁与归”这一成语提醒我们，在复杂多变的世界中，每个人都要有独立思考的能力，勇于追求自己认为正确的道路。无论是职业选择、人际关系还是生活方式，我们都应倾听内心的声音，做出最适合自己的决定。同时，这句话也鼓励我们在纷扰的环境中保持清醒的头脑，坚守本心，不被外界因素所左右。 总之，“吾谁与归”不仅是古代圣贤对于理想人格的追求，也是现代人在快节奏生活中寻找自我定位的指南。它告诉我们，无论身处何方，最重要的是找到属于自己的那条路，勇敢地走下去。