⒈ 犹言以隧道计数。
⒈ 谓以种种方术,观察自然界可注意的现象,来推测人的气数和命运。也称“数术”。
引《汉书·艺文志》列天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六种,并云:“数术者,皆明堂羲和史卜之职也。”
但史官久废,除天文、历谱外,后世称术数者,一般专指各种迷信,如星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、命相、拆字、起课、堪舆、占候等。 《素问·上古天真论》:“上古之人,其知道者,法於阴阳,和於术数。”
晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪二》:“﹝ 蔡邕 ﹞博学,有雋才,善属文,解音声、伎艺并术数之事,无不精综。”
宋 马永卿 《嬾真子》卷三:“洛 中 邵康节 先生术数既高,而心术亦自过人。”
清 龚自珍 《古史钩沉论二》:“若道家、若农家、若杂家、若阴阳家、若兵、若术数、若方技,其言皆称 神农、黄帝。”
⒉ 治国的方法和谋略。
引《管子·形势》:“人主务学术数,务行正理,则化变日进于大功。”
《汉书·晁错传》:“人主所以尊显,功名扬於万世之后者,以知术数也。”
颜师古 注引 臣瓒 曰:“术数谓法制,治国之术也。”
⒊ 指君王驾驭臣下的策略、手段。
引《韩非子·奸劫弑臣》:“夫姦臣得乘信幸之势以毁誉进退群臣者,人主非有术数以御之也。”
宋 苏轼 《上初接位论治道·道德》:“去圣益远,邪説滋炽……为 申 商 之学者,则曰:人主不可以不学术数。”
⒋ 权术和计谋。
引《鹖冠子·天则》:“临利而后可以见信,临财而后可以见仁,临难而后可以见勇,临事而后可以见术数之士。”
清 戴名世 《书光给谏轶事》:“时亨 尝切齿詬詈 大鋮(阮大鋮 ),而 大鋮 度 时亨 清正,不可以术数笼致,至是嗾 泽清(刘泽清 )使执之。”
⒌ 指方法,门径。
引郭沫若 《十批判书·名辩思潮的批判》:“《吕氏春秋·荡兵篇》云,‘援推,兵也,’足证所谓援、所谓推,并不是专为寻求真理的法门,而是辩敌致胜之术数。”
⒍ 犹言以隧道计数。
引《墨子·非儒下》:“三年之内, 齐 吴 破国之难,伏尸以言术数。”
孙诒让 间诂:“术当为遂。为隧之假字,以隧计数,犹言以泽量也。”
⒈ 法制等治国的方法。
引《管子·明法解》:「明主者,有术数而不可欺也,审于法禁而不可犯也。」
近法术
⒉ 权略、计谋。
引《韩非子·奸劫弑臣》:「人主非有术数以御之也,非参验以审之也,必将以曩之合己,信今之言。」
⒊ 以研究阴阳五行生克变化的道理,来推测人事吉凶的方法。
1、却此之外,更为兵家圣人,纵横始祖,奇门术数祖师爷,可当的上是旷古绝伦第一人。
2、其知道者,法则阴阳,和于术数,饮食常有节,起居常有度,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
3、在汉代,以“三合”及“生旺”等为代表的五行理论已完全成熟,这一理论成为包括择吉术在内的传统术数的理论基础。
4、具有原料来源广泛、价廉、防止环境污染、化害为利等优点,主要技术数据符合国家建设部聚氨酸防水涂料行业标准。
5、术数之学,更在祖师高道之间辗转相传。