姚玉郎秋捷
[明代]：释今无
桂枝折得应培树，云路将锄好照心。只是平常贤圣理，也须仔细学人寻。
月光午夜天河满，花气三春地脉深。从此金门一献赋，喜看声誉动词林。
桂枝折得應培樹，雲路将鋤好照心。隻是平常賢聖理，也須仔細學人尋。
月光午夜天河滿，花氣三春地脈深。從此金門一獻賦，喜看聲譽動詞林。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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宋代：
杨亿
祀帝圆丘，九州献力。礼行于郊，百神受职。灵祗格思，享我明德。
天鉴孔彰，玄祉昭锡。
祀帝圓丘，九州獻力。禮行于郊，百神受職。靈祗格思，享我明德。
天鑒孔彰，玄祉昭錫。
近现代：
陈三立
寄命湖船带梦游，又依海客恋残秋。
楹书壁挂成千劫，波影花光聚一楼。
寄命湖船帶夢遊，又依海客戀殘秋。
楹書壁挂成千劫，波影花光聚一樓。
唐代：
张乔
闲倚蒲团向日眠，不能归老岳云边。
旧时僧侣无人在，惟有长松见少年。
閑倚蒲團向日眠，不能歸老嶽雲邊。
舊時僧侶無人在，惟有長松見少年。