《己亥六月重过扬州记》阅读材料

居礼曹，客有过者曰：“卿知今日之扬州乎?读鲍照《芜城赋》，则遇之矣。”余悲其言。

明年，乞假南游。抵扬州，舍舟而馆。

既宿，循馆之东墙步游,得小桥，俯溪，溪声欢;过桥，遇女墙啮可登者，登之，扬州三十里，首尾曲折高下见。晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零甃断甓①，心已疑礼曹过客言不实矣。

入市，求熟肉，市声欢，得肉，馆人以酒一瓶，虾一筐馈。醉而歌，歌宋元长短言乐府，俯窗呜呜，惊对岸女夜起，乃止。

客有请吊蜀冈者，舟甚捷，帘幕皆文绣，审视，玻璃五色具。舟人时时指两岸曰：“某园故址也”， 约八九处。其实独倚虹园圮无存。曩所信宿之西园，门在，题榜在，尚可识，其可登临者尚八、九处。阜有桂，水有芙渠菱芡。是居扬州城外西北隅，最高秀。南览江，北览淮，江、淮数十州县治，无如此冶华②也。忆京师言，知有极不然者。

归馆，郡之士皆知余至，则大欢。有以经义请质难者，有发史事见问者，有就询京师近事者，有呈所业若文、若诗、若笔、若长短言、若杂著、若丛书乞为序、为题辞者，有状其先世事行乞为铭者，有求书册子、书扇者，填委塞户牖，居然嘉庆中故态。谁得曰今非承平时耶?惟窗外船过，夜无笙琶声，即有之，声不能彻旦。然而女子有以栀子华为贽求书者，爰以书画环瑱互通问，凡三人。凄馨哀艳之气，缭绕于桥亭舰舫间，虽澹定，是夕魂摇摇不自持。余既信信，拿流风，捕余韵，乌睹所谓“风号雨啸、鼯狖③悲、鬼神泣”者? 嘉庆末，尝于此和友人宋翔凤侧艳诗。闻宋君病，存亡不可知;又问其所谓赋诗者，不可见，引为恨。

卧而思之，余齿垂五十矣，今昔之慨，自然之运，古之美人名士，富贵且长寿者几人欤?此岂关扬州之盛衰，而独置感慨于江介也哉?抑予赋侧艳则老矣，甄综人物，搜辑文献，仍以自任，固未老也。 天地有四时，莫病于酷暑，而莫善于初秋。今扬州，其初秋也欤?予之身世，虽乞籴，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤?作《己亥六月重过扬州记》。

(文章有删节)

注释：①零甃(zhòu)断甓 (pì)：残墙碎砖。②冶华：美丽繁华 ③鼯狖(wúyòu)：鼯鼠(大飞鼠)、黑色长尾猴。

《己亥六月重过扬州记》阅读题目

小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

A.居礼曹，客有过者曰 过：路过。

B.审视，玻璃五色具审：仔细地。

C.然而女子有以栀子华发为贽求书者贽：见面礼，礼物

D.尝于此和友人宋翔凤侧艳诗和：写和诗

小题2:以下各组句子中，全都表明作者认为“客言不实”的一组是( )

①卿知今日之扬州乎?读鲍照《芜城赋》，则遇之矣。

②晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零甃断甓。

③归馆，郡之士皆知余至，则大欢。

④江淮数十州县治，无如此冶华也。

⑤填委塞户牖，居然嘉庆中故态。

⑥予之身世，虽乞籴，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤?

A.①④⑥ B.②④⑤ C.②③⑤ D.①③⑥

小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )

A.文章开头写在京师的所见所闻。今日扬州正如鲍照《芜城赋》所写情景的说法，引起作者极大关注和悲怆。这一段虽寥寥数语，但意蕴极为丰富，以下的观察、记叙、议论、感慨均由此引发。

B.文章写作者应请凭吊蜀岗，一路所见，故园酒肆，多依然如故，扬州“冶华”独领江淮，不减当年。

C.文章写士人、歌妓造访，亦引起联想而作今昔之比。目的是写士风世情，作者虽已发现今昔之别，但也只能捕捉到昔时的流风余韵，并未发现如《芜城赋》所写的风雨飘摇、一片悲泣的凄惨现象。

D.作者由耳闻目睹、并且抚今追昔，想到以前看到的扬州的情景，体验到扬州虽未败残，但已露衰落之迹，从而浮想联翩，联系个人身世，颇多盛衰之叹。

小题4:把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1) 入市，求熟肉，市声欢，得肉，馆人以酒一瓶，虾一筐馈。 (5分)

(2)天地有四时，莫病于酷暑，而莫善于初秋。(5分)

《己亥六月重过扬州记》阅读答案

小题1:A

小题1:B

小题1:A

小题1:⑴我到了街市上之后，想买一些熟肉，街市上喧闹。买到肉之后，旅馆仆役拿一瓶酒、一筐虾送给我 。

(省略主语“我”1分 求，欢 各1分 定语后置1分句意1分)

(2)天地间的四季，没有比酷热的夏天令人难受的，又没有比初秋令人感觉良好的。

(“病”“善”两处，译对一处给1分;两个状语后置句各1分，句意1分)

《己亥六月重过扬州记》参考译文

在礼部期间，有访客对我说：“你知道现在的扬州是什么样吗?读一读鲍照的《芜城赋》就知道了，就是文章中所描写的那样”。我听了他的话，感到悲伤。

第二年，我请了假期，到南方游玩。到达扬州时，碰巧有人说粮食不够请我给予资助，于是下船上岸，找地方居住。过夜之后，沿着住处的东墙步行，遇到一座小桥，俯身看桥下小溪，溪流声很欢畅;过了桥之后，是一堵城墙，有一些地方已经毁坏(比较低)，于是登上城墙。登上之后，扬州方圆三十里内的景观都呈现在眼前。清晨雨后，屋瓦象鱼鳞一样齐整，没有残破的景象，我就开始怀疑那位访客的话不真实了。

到了街市上之后，想买一些熟肉，街市上各种声音也显得喧闹。买到肉之后，宿处的人送了一瓶酒，一筐虾。喝醉之后，(我们)趴在窗上唱起宋元时代的词、乐府，对岸有女子被吵醒，夜起，于是就不唱了。客人中有人提议去蜀冈上凭吊一番(于是便去了)，船很轻快，船上的帘幕都绣有花纹，疑心船窗是否用贝壳装饰，细细的看，船上的玻璃都是五色的(比较奢华)。船上的人不时的指着两岸说，“这是某园的故址”、“这是某酒家的故址”，大概指了八九处。其中只有倚虹园完全没有了(其余都有故址在)。之前住过两晚的西园，门还在，题榜也还在，还可以辨认出来。其中可以登临的(毁坏得不是十分厉害的)尚有八九处。

码头上有桂树，水中有荷花、菱、芡等。这一处在扬州城外的西北角，地势最高，风景也最好。往南可以看到长江，往北可以看到淮河(可能言过其实了)，长江淮河之间数十处州县的治所，都没有这里繁华。回忆起京师访客的话，知道他说的非常不对。回到住处后，郡中的士人都知道我来了，于是一起欢会。有人与我辩论经义，有人提出史事向我询问，有人询问京城近来的事情，有人呈上他所研习的，比如文章(骈文)、诗歌、散文、词、杂著 ，也有人拿出(他所撰著的)丛书央求我为他们写序或者题辞，也有人描绘他的先人的行事，央求我为他的先人写铭文，也有人央求我为他们题书册、题扇，人多得站不下，仿佛是嘉庆年间的旧模样。谁能说现在不是承平年代呢?只不过窗外的船，夜间往往没有乐声，即使有，也不是通宵都有。也有女子用栀子华发为贽礼求我的字(栀子华发似乎不太通)，变更成拿着书画环瑱互相通信问候，共有三人。她们既美艳又凄清的气质，在桥亭舰舫之间缭绕，我虽然澹定，那晚也觉得难以自持。我已住了四夜，看到这些流风余韵(繁华，人文鼎盛)，哪里有《芜城赋》里所描写的破败景象呢?

嘉庆末年，我曾经在这里和友人宋翔凤的艳诗。听说他病了，现在是生是死也不知道。又问起当年一起赋诗的人，也找不到那人，引为憾事。躺在床上想想，我的年纪快到五十了，想起今昔的感慨，自然的运行(生老病死)，古代的美人名士，能够富贵又长寿的，能有几个人呢?这哪里和扬州的盛衰有关，而偏偏把感慨发泄在江边呢?或者我现在年纪已老，写艳诗已经不适合了，但品评人物，搜辑文献，做这些事，还不算老罢?

天地间的四季，最伤人的是酷夏，最好的是初秋。初秋可以一扫盛夏的酷热，使之变成萧疏淡荡。初秋的清凉之气，又不至于使人觉得太过萧索。现在的扬州，正是初秋吗?以我的身世，即使要饭，也不至于立刻就饿死吧，我也处在我生命的初秋吗?写下这篇《己亥六月重过扬州记》。