首页汉语字典昧字的解释
昧

拼音 mèi 注音ㄇㄟˋ
部首日部 总笔画9画 结构左右
五行 统一码6627
笔顺丨フ一一一一丨ノ丶
名称竖、横折、横、横、横、横、竖、撇、捺

基本解释

基本字义

mèi(ㄇㄟˋ)

⒈  暗,不明:幽昧。昧旦(清晨还未明亮时)。

⒉  昏,糊涂,不明白:愚昧。蒙昧。素昧平生(一向不认识)。

⒊  目不明:“目不别五色之章为昧”。

⒋  隐藏,隐瞒:暧昧。昧心(违背良心做坏事)。

⒌  冒犯:冒昧(多作谦辞)。

异体字

  • ?

汉英互译

be ignorant of、hide

English

obscure, dark; darken

最读网昧字讲解

“昧”字的语文讲解 “昧”是一个汉字,它有着丰富的文化内涵和深刻的含义。在现代汉语中,“昧”主要表示暗味、不光明正大,或者指失去知觉、昏迷等意思。但这个字的本义却与“日”和“未”有关,下面我们将详细探讨。 一、“昧”字的构造 “昧”字由“日”和“未”两个部分组成。从字形上看,“日”代表太阳或白天,“未”则常用来表示未完成或未到达的意思。当这两个字结合在一起时,“昧”就逐渐蕴含了暗、不明等意义。 二、“昧”字的意义演变 1. 本义:最初,“昧”表示太阳落在地平线以下,即黄昏或天色暗下来的时候。这时,“昧”传达了一种暗、不明朗的状态。 2. 引申义:随着时间的推移,“昧”字的含义逐渐发生了变化。它不仅用来形容天色暗淡,还引申为隐秘、不正之义。例如,在古文中,“昧心利”表示心怀鬼胎,有违良心;“昧理求全”则表示不顾事理,只求达到目的。 3. 现代用法:在现代汉语中,“昧”仍然被用来形容某种程度的暗、模糊或不明确。此外,“昧”还可以用于表示失去知觉或昏迷的状态,如“他突然昏倒了”。 三、“昧”字的用法与辨析 1. 用法:“昧”字可以用作形容词,也可以用作动词。作为形容词时,它通常修饰那些暗淡、模糊或不明确的事物;作为动词时,则表示失去知觉或陷入昏迷状态。 2. 辨析:与“昧”字容易混淆的还有其他一些字,如“昧谷”(古代指黄昏时太阳落到地平线以下的谷地)和“昧然”(迷惑不解的样子)。这些字虽然读音相近,但意义和用法各不相同。因此,在使用时需要根据上下文进行仔细辨析。 四、“昧”字的文化内涵 “昧”字在中国传统文化中承载着丰富的文化内涵。它不仅反映了古人对自然现象的观察和理解,还体现了他们对人生哲理的思考和感悟。例如,“昧昧昏昏”这个成语就用来形容人糊里糊涂、不清醒的状态,暗含了对人性中迷茫和困惑的深刻洞察。 总之,“昧”是一个充满智慧和哲理的汉字。通过对其字形、字义和文化内涵的深入探讨,我们可以更好地理解和运用这个字,从而丰富我们的语言表达和思维方式。

昧


※ 昧的意思、基本解释,昧是什么意思由最读网在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

mèi

〈形〉

(1) (形声。从日,未声。从日,与光线有关。本义:昏暗不明)

(2) 同本义 [obscure]

昧,冥也。——《广雅·释诂四》

时甲子昧爽。——《书·牧誓》

日昧昧其将暮。——《楚辞·九章·怀沙》

君昧爽而栉冠。——《荀子·哀公》。注:“昧,闇;爽,明也。谓初晓尚暗之时。”

神非其所宜而行之则昧。——《淮南子·原道》

虽昧必亮。——《后汉书·苏竟传》

愚者昧于成事。——《战国策·赵策》

惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。——《楚辞·离骚》

轻身而昧大义。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(3) 又如:昧旦(天未全亮的时候);昧然(昏暗不明的样子);昧昧(昏暗不明的样子);昧色(暮色);昧明(天未全明的时刻;拂晓)

(4) 眼不明的样子 [blind]

耳不听五声之和为聋,目不别五色之章为昧。——《左传·僖公二十四年》

(5) 愚昧;糊涂 [be ignorant of;have hazy notions about]

兼弱攻昧。——《左传·宣公十二年》

(6) 又如:昧陋(愚昧浅陋);味瞀(昏聩;糊涂);昧昧(糊涂无知);昧错(糊涂出错)

词性变化

mèi

〈动〉

(1) 掩蔽;欺骗 [conceal;hide;delude]

吾家碑不昧。——杜甫《回棹》

(2) 又如:昧公义(埋没了公理和正义);昧心咒(昧了良心该受什么报应的誓言);昧心钱(坏了良心赚来的钱);昧蔽(隐瞒);昧诡(隐秘;诡秘);昧密(犹隐晦)

(3) 违背 [do evil against]

今日果成妙计,捉了唐僧,就好昧了前言?——《西游记》

(4) 又如:昧信(背信;失信);昧良心;昧心

(5) 贪,贪图 [be greedy for]。如:昧利(贪利);昧私(贪图私利);昧冒(贪图)

(6) 冒犯 [offense]

丞相臣斯昧死言。——《史记·秦始皇本纪》

(7) 又如:昧死(冒死;冒昧);昧犯(冒犯)

康熙字典

昧【辰集上】【日部】 康熙筆画:9画,部外筆画:5画

〔古文〕?《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》?莫佩切,音妹。《說文》?旦明也。一曰闇也。《博雅》冥也。《易·屯卦》天造草昧。《疏》昧謂冥昧。《書·堯典》宅西曰昧谷。《傳》昧,冥也。日入於谷而天下冥,故曰昧谷。

《書·太甲》先王昧?丕顯。《疏》昧是晦冥,?是未明,謂夜向晨也。《詩·鄭風》士曰昧旦。

《書·仲虺之誥》兼弱攻昧。《傳》闇則攻之。

《左傳·文二十六年》楚王是故昧於一來。《註》昧,猶貪冒。

《屈原·離騷》路幽昧以險隘。《註》幽昧,不明也。

樂名。《禮·明堂位》《昧》,東夷之樂也。

縣名。《類篇》在益州。

與沬同。《易·豐卦》日中見沬。《釋文》沬,《字林》作昧,云斗杓後星。

《集韻》《韻會》?莫貝切,音眛。義同。

《韻補》叶莫結切。《鮑昭詩》年貌不可還,身意會盈歇。智哉衆多士,服理辨明昧。

说文解字

说文解字

昧【卷七】【日部】

爽,旦明也。从日未聲。一曰闇也。莫佩切

说文解字注

(昧)昧爽、逗。昧字舊奪。今補。且朙也。各本且作旦。今正。且明者、將明未全明也。牧誓。時甲子昧爽。王朝至于商郊牧野。言昧爽起行。朝旦至牧野。左傳。晏子述讒鼎之銘曰。昧旦丕顯。僞尙書演其辭曰。昧爽丕顯。坐以待旦。郊祀志。十一月辛巳朔旦冬至昒爽。封禪書昒作昧。旣言旦又言昧爽者。以辛巳朔旦冬至合前文黃帝己酉朔旦冬至爲言。明冬至均在朔之旦也。繼云昧爽天子始郊拜泰一。明未旦時卽郊拜泰一也。內則。成人皆雞初鳴適父母舅姑之所。未冠筓者。昧爽而朝。後成人也。昧與曶古多通用。而許分別之。直以昧連爽爲䛐。昧者、未明也。爽者、明也。合爲將旦之偁。从日。未聲。莫佩切。十五部。一曰闇也。闇者、閉門也。閉門則光不明。明闇字用此不用暗。暗者、日無光也。義異。司馬相如傳。阻深闇昧。得燿乎光明。

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