三世为婚姻，两家各适宜。结发值丧乱，零落空自持。
夫子岂不贤，柰何时使之。井臼敢辞劳，扊扅何可炊。
匪云亲戚诮，但为邻里欺。饥寒甘共守，贫贱焉能移。
君看古孟光，举案高齐眉。
贫妇叹。明代。梁兰。 三世为婚姻，两家各适宜。结发值丧乱，零落空自持。夫子岂不贤，柰何时使之。井臼敢辞劳，扊扅何可炊。匪云亲戚诮，但为邻里欺。饥寒甘共守，贫贱焉能移。君看古孟光，举案高齐眉。
明江西泰和人，字庭秀，又字不移。师陈一德。工诗，但才调不如师。间居不仕，自号畦乐。有《畦乐诗集》。 ...
梁兰。 明江西泰和人，字庭秀，又字不移。师陈一德。工诗，但才调不如师。间居不仕，自号畦乐。有《畦乐诗集》。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
甲辰元日。宋代。陈纪。 屋角难声一岁分，起搔吟鬓惜芳辰。江山有恨英雄老，天地无私草木春。柏叶又倾新岁酒，梅花同是隔年人。东风着物能多少，写入清诗句句新。
汝宁徐使君 其九。明代。李攀龙。 三河名郡郁如林，治行看君结主深。但使便宜长得请，守臣无意赐黄金。
次韵良佐歇心歌三首。宋代。陶梦桂。 一生受用燕营窠，百岁光阴马驻坡。晚境喜无干己事，故人远寄歇心歌。君开经卷尘缘了，我辟山林诗料多。得句却愁成绮语，何如一意向禅那。
和寄赵德夫。宋代。赵希逢。 学行何必过邯郸，匍匐归来指谩弹。万事不如安分好，人心何事险於滩。