《鱼我所欲也》《万事莫贵于义》比较阅读答案
2023-01-07在语文阅读中，比较常见的是将内容或者形式相近两篇文章放在一起进行对比阅读。通过对比阅读，我们有目的地将其有关内容不断进行分析、比较、对照，从而在差异中使认识更加充分、深刻。今天，语文网小编推荐的是“《鱼我所欲也》《万事莫贵于义》比较阅读答案”，以供同学们练习、反思和感悟!阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成29-32题。(15分)【甲】鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者...
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《鱼我所欲也(节选)》《过零丁洋》对对比阅读答案
2022-11-01文言文阅读（11分）鱼我所欲也(节选)鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(辟，通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不...
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《孟子·鱼我所欲也》《墨子·贵义》比较阅读答案
2022-10-07阅读下面文言文，回答文后问题（15分）【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所...
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鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也翻译
2022-10-07鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而又不用也，由是则可以避患而又不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。_____________...
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《鱼，我所欲也》“董永，少偏孤”比较阅读及答案
2022-10-06阅读文章，完成14—17题。(14分)（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼。舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶者有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生，而有不用也；由是则可以辟患，而有不为也...
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鱼,我所欲也.原文及翻译
2022-10-05鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，...
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鱼与熊掌是什么意思？
2022-10-01比喻俱为所欲，难于取舍之物。出处：语本《孟子·告子上》鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”用法示例：无...
w鱼我所欲也阅读题及答案 鱼我所欲也阅读理解及答案
2022-09-29鱼和熊掌不可兼得，在得到的同时必然会失去。下面是小编整理的鱼我所欲也阅读题及答案，一起来看看吧。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是...
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两者不可兼得的成语
2022-09-26二者不可得兼成语拼音：erzhebukedejian拼读声调：èrzhěbùkědéjiān...
w鱼我所欲也原文及翻译
2022-09-21鱼我所欲也原文及翻译...
w二者不能兼得的成语
2022-09-20二者不可得兼成语拼音：erzhebukedejian拼读声调：èrzhěbùkědéjiān...
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鱼我所欲也阅读练习及答案2021 鱼我所欲也阅读理解
2022-09-14鱼与熊掌不可兼得，生死二者不可得兼，正义比生命更为重要，应得舍生取义。下面是小编带来的鱼我所欲也阅读练习及答案2021，希望大家喜欢。鱼我所欲也鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使...
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