海客凌扶桑,簸弄红锦湍。蓬莱坐见水清浅,回波不尽流人间。
左绵山高天阙峙,中有飞泉喷清泚。烟雾春霏沧海澜,珠玑夜溅星河水。
洒空玉瀑翠微连,瑞霭灵氛散远天。鸾仪倒映三珠树,花气遥通五色泉。
泉里仙人兰台客,爱把清泠坐朝夕。濯发行修鸿宝篇,洗心时沃丹砂液。
君曾献赋承明殿,文彩声名满霄汉。山中注书今几时,彤阁嘉祥待述撰。
谢傅东山各一时,苍生悬恋未云迟。翛然远与世尘隔,泉壑风流且自奇。
春来泉壑起鸣雷,天上风云百道开。请看白日烟岚窟,时有游龙行雨回。
金内翰五泉歌。明代。王廷相。 海客凌扶桑,簸弄红锦湍。蓬莱坐见水清浅,回波不尽流人间。左绵山高天阙峙,中有飞泉喷清泚。烟雾春霏沧海澜,珠玑夜溅星河水。洒空玉瀑翠微连,瑞霭灵氛散远天。鸾仪倒映三珠树,花气遥通五色泉。泉里仙人兰台客,爱把清泠坐朝夕。濯发行修鸿宝篇,洗心时沃丹砂液。君曾献赋承明殿,文彩声名满霄汉。山中注书今几时,彤阁嘉祥待述撰。谢傅东山各一时,苍生悬恋未云迟。翛然远与世尘隔,泉壑风流且自奇。春来泉壑起鸣雷,天上风云百道开。请看白日烟岚窟,时有游龙行雨回。
王廷相(1474-1544),字子衡,号浚川,世称浚川先生,河南仪封(今兰考)人,祖籍潞州。明代著名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏,好为文赋诗,且留心经史。《明史》称他“博学强记,精通经术、星历、舆图、乐律,河图洛书,周邵程张之书,皆有论驳” 。明孝宗时,与李梦阳、何景明等人,提倡古文,反对台阁体,时称“七子”(“前七子”)。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。 ...
王廷相。 王廷相(1474-1544),字子衡,号浚川,世称浚川先生,河南仪封(今兰考)人,祖籍潞州。明代著名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏,好为文赋诗,且留心经史。《明史》称他“博学强记,精通经术、星历、舆图、乐律,河图洛书,周邵程张之书,皆有论驳” 。明孝宗时,与李梦阳、何景明等人,提倡古文,反对台阁体,时称“七子”(“前七子”)。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。
游焦山后江行三十里收瓜州口月夜过金山作。清代。瑞元。 船从京口渡,水向海门流。岛屿一篝火,芙蓉三面楼。潮随明月上,山入大江浮。回首髫龄事,金焦同日游。
用盐政姚德宽韵。元代。耶律楚材。 乃祖开元柱石臣,云孙髣髴玉麒麟。从来德炙舆人口,此日恩沾圣世春。欲草荐书学北海,未开东阁愧平津。而今且试调羹手,伫看沙堤继旧尘。
庐山道中。宋代。董嗣杲。 叠叠苍峦别是天,往来即是地行仙。拨云峰底落红雨,冷翠谷中浮紫烟。树色净依山色古,樵声清共瀑声传。远公不作渊明醉,结社徒然怀白莲。
谩书 其二。宋代。周邦彦。 旧识回文谱,新谐远调讴。望归朝对镜,合饮夜藏钩。融蜡粘花蒂,烧檀暖麝油。双眉谁与画,张敞自风流。