渡双溪
[明代]：薛瑄
双溪始合流，崖绪遂经复。
洄潭一镜平，秋影空寒绿。
野渡得孤航，山家带乔木。
适意方自兹，前呵戒僮仆。
抚景重悠然，谁能和斯曲。
雙溪始合流，崖緒遂經複。
洄潭一鏡平，秋影空寒綠。
野渡得孤航，山家帶喬木。
适意方自茲，前呵戒僮仆。
撫景重悠然，誰能和斯曲。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
► 薛瑄的诗(851篇) 〕
清代：
李周南
畅好晴光感不胜，远游客等在家僧。生憎白发频窥镜，盼到黄昏早试镫。
久坐茶香浓似酒，苦吟诗瘦冷于冰。春来何事关情甚，两度松楸扫未曾。
暢好晴光感不勝，遠遊客等在家僧。生憎白發頻窺鏡，盼到黃昏早試镫。
久坐茶香濃似酒，苦吟詩瘦冷于冰。春來何事關情甚，兩度松楸掃未曾。
宋代：
金君卿
惠政多应草木知，藕花呈瑞向西池。
雙红共蒂初含笑，众卉千名总合奇。
惠政多應草木知，藕花呈瑞向西池。
雙紅共蒂初含笑，衆卉千名總合奇。
清代：
蒋诗
舟行逼除夕，怅怅欲何之。岁暮天涯客，关河此夜思。
更深人语寂，雨急漏声迟。独坐篷窗下，无心对酒卮。
舟行逼除夕，怅怅欲何之。歲暮天涯客，關河此夜思。
更深人語寂，雨急漏聲遲。獨坐篷窗下，無心對酒卮。
清代：
徐釚
隔岁东风，预欺旅鬓添华发。屠苏传遍，守兰缸、怎得消愁法。
料是红闺早掩，诉灯花、向伊难说。除非好梦，归去相寻，不教閒杀。
隔歲東風，預欺旅鬓添華發。屠蘇傳遍，守蘭缸、怎得消愁法。
料是紅閨早掩，訴燈花、向伊難說。除非好夢，歸去相尋，不教閒殺。
近现代：
朱青长
戏挽鸿濛访赤松，瑶池车驾几人从。迷途具茨悲前马，沸鼎残羹欲豢龙。
贝阙渐深云叆叇，天衣璀璨玉丁东。尘堆已隔方壶远，怕问蓬山第二峰。
戲挽鴻濛訪赤松，瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬，沸鼎殘羹欲豢龍。
貝阙漸深雲叆叇，天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠，怕問蓬山第二峰。
：
宋孝宗
仙鹅飞去是何年，灵迹犹存古岭边。
藤老龙蟠疑护法，山幽禽语是逃禅。
仙鵝飛去是何年，靈迹猶存古嶺邊。
藤老龍蟠疑護法，山幽禽語是逃禅。