送金华何道心
[元代]：吾丘衍
公侯秉鉴悬清空，群材照影青云中。垂天鹏翼忽九万，齐门弹瑟悲回风。
人生抱负岂得已，何况壮志欺英雄。昔君校书江山邑，官舍凄凉广文客。
尔来留滞吴山阳，薇花秋风几朝夕。万言杯水何足道，知己相逢各倾倒。
镜湖道士今已无，高阳酒徒亦烟草。我忆列仙乘太虚，君如邹阳长曳裾。
他年一笑复相见，吴山月色知何如。
公侯秉鑒懸清空，群材照影青雲中。垂天鵬翼忽九萬，齊門彈瑟悲回風。
人生抱負豈得已，何況壯志欺英雄。昔君校書江山邑，官舍凄涼廣文客。
爾來留滞吳山陽，薇花秋風幾朝夕。萬言杯水何足道，知己相逢各傾倒。
鏡湖道士今已無，高陽酒徒亦煙草。我憶列仙乘太虛，君如鄒陽長曳裾。
他年一笑複相見，吳山月色知何如。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
元代：
赵汸
旧游何处觅苔矶，水涸山童事事非。忽到小溪深树侧，鸳鸯惊起逐群飞。
舊遊何處覓苔矶，水涸山童事事非。忽到小溪深樹側，鴛鴦驚起逐群飛。
明代：
蓝仁
城隅官阁下临河，监税閒来载酒过。两岸蝉声喧湿翠，一天鹭影落晴波。
凭栏自有幽人乐，趋市能无估客歌。三载政成心似水，柏台还说荐书多。
城隅官閣下臨河，監稅閒來載酒過。兩岸蟬聲喧濕翠，一天鹭影落晴波。
憑欄自有幽人樂，趨市能無估客歌。三載政成心似水，柏台還說薦書多。
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弘历
穿林破秋烟，搴萝湿晓露。云中峰态幻，雨后溪声怒。
静室聊可憩，赏心于此遇。既欣笔砚随，便令座席布。
穿林破秋煙，搴蘿濕曉露。雲中峰态幻，雨後溪聲怒。
靜室聊可憩，賞心于此遇。既欣筆硯随，便令座席布。
明代：
黄佐
玄览台前闻雅音，滋兰豪唱麟蒲深。玩梅谁谓越山雪，采菊自多疏传金。
三径烟霞娱白首，九天日月悬丹心。何当一曲解民愠，浩浩南薰吹北林。
玄覽台前聞雅音，滋蘭豪唱麟蒲深。玩梅誰謂越山雪，采菊自多疏傳金。
三徑煙霞娛白首，九天日月懸丹心。何當一曲解民愠，浩浩南薰吹北林。