阅读下面的文言文，完成9~12题。

卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”甘龙曰：“不然。缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”

以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令民为什伍而相收司、连坐，告奸者与斩敌首同赏，不告奸者与降敌同罚。有军功者，各以率受上爵。为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅、臣妾、衣服。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。

令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令。

行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。

臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之：欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。此四君者，道非粹白，而卫鞅尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！

（节选自《资治通鉴》，有删改）

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．缘法而治者，吏习而民安之缘：因为

B．各以轻重被刑大小 被：遭受

C．令既具未布，恐民之不信具：详细制定

D．所利不能药其所伤药：治疗

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．告奸者与斩敌首同赏 唯大王与群臣孰计议之

B．无功者虽富无所芬华 虽无丝竹管弦之盛

C．法之不行，自上犯之 臣之壮也，犹不如人

D．犹且不敢忘信以畜其民 常以身翼蔽沛公

11．以下六句话分别编为四组，全都体现“以信为宝”思想的一组是

①常人安于故俗，学者溺于所闻 ②有一人徙之，辄予五十金

③秦国道不拾遗，山无盗贼 ④国保于民，民保于信

⑤上不信下，下不信上，上下离心，以至于败

⑥犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉

A．①③⑤ Ｂ．①④⑥ Ｃ．②③④ Ｄ．②⑤⑥

12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．卫鞅向秦孝公进言申述变法理由，甘龙对其进行反驳。卫鞅认为不能和常人、学者商讨开创大业之事，最终秦孝公认同了卫鞅的观点并同意其变法。

B．为了让百姓相信法令，卫鞅在南门立杆悬赏，先为十金，后增至五十金，有人将木杆搬到北门而获赏，这才颁布变法法令。

C．秦国很多百姓在变法之初指责新法带来不便，卫鞅借太子犯法之事加以惩戒，使秦人接受了法令，并让那些质疑新法的人改变了态度。

D．古代成就王道者不欺天下，建立天下者不欺四方；战国乱世的四位君主以信服人，司马光借此提醒一统天下的当政者更应该这样。

13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。（5分）

（2）民怪之，莫敢徙。（2分）

（3）非信无以使民，非民无以守国。（3分）

参考答案：

9．A 10．C 11．D 12．C

13．（10分）（1）聪明的人制订法规，愚笨的人被法规制约（或“受制于新法”）；贤德的人改变礼制（或“规则”，“礼法”等均可），无能的人拘泥于（陈旧的）

礼制。（5分）

（2）百姓们感到此事很奇怪，没人敢动手去搬。（2分）

（3）不讲信誉无法统治（“领导”也可）人民，没有人民便无法守卫国家。（3分）

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