比文盲更可怕的是文化盲

王志顺

①中国游客乱写乱画的陋习一直存在，但最受关注的还是中国游客在埃及神庙刻字事件，因为是发生在国外，还牵扯到近年来同样热议的海外中国人形象的问题。与之前被吐槽的国人在海外公共场合大声喧哗随地吐痰、态度傲慢、不遵守当地社会规范、无契约精神、重购物轻观光等梗。这次的“到此一游”相当于有刷新了在海外中国人劣习的底线。

②“XXX到此一游”，这显然不是纯粹的文盲干的，而是肚子里并不缺一点“墨水”甚或有相当的文化程度者才干得出，因为纯粹的文盲连斗大字都不识一个，枉论在自由女神像下写出“到此一游”几个汉字。况且有的字写的还并不赖。

③据最新统计资料表明，目前我国仍有8000多万人尚未脱离文盲，居世界文盲大国第二，这是个可虑的国情。诸不知，在有据可查的文盲之外，还有数不清无据可查的形形色色的文化盲，在影响着社会文明的进步，这无疑比文盲更加可怕，也更不容忽视。

④如果说在古迹的照壁或碑刻上，留下很多用刻刀或颜料笔刻划上的“xxx到此一游”属一种文化盲的话，那么在电影的结尾还未打出编剧、导演、演员名的时候就夺路而走，置编导者的匠心于不顾，害得有人想看完也不能，显然是另一种文化盲。此外，诸如在会场上接听手机，在图书馆阅览室大声喧哗，在音乐会上乱拍巴掌，在医院等严禁吸烟的公共场所和场合吸烟等等，大概也属于一种文化盲的表现。

⑤鲁迅曾举出过一种文化盲，应该是典型的文化盲了。大意是：北京有些暴发的土财主，阔得不耐烦之后，也附庸风雅起来，于是高价购回好些汉鼎唐镜之类的古董，命仆人刮得锃光贼亮，置陈于客厅供人“发思古之幽情”，这一来，反把好端端的文物给糟踏了，他的文化素养并没能随出土铜器的擦亮而擦亮。

⑥不禁又想起著名美术家韩美林在第三届“文化讲坛”演讲时举出的一例。说是一次有一位领导同志，带了很多厂家，灯泡厂、钢铁厂的厂长来找他，说要让科学和艺术的两个翅膀结合起来。他觉得这位领导同志的想法很好，很正确，可下一句话他就听不下去了，原来这位厂长说是韩美林画的猫头鹰，要是把两个眼睛挖了，放两个灯泡，他们不就结合了?结果可想而知，自然是不欢而散。诸如此类，有感于此，韩美林总结道：大学毕业不一定有文化，文化是一种升华的东西，决不是那些表面文章。

⑦看来，文化盲并非是指学历的高低，掌握知识的多少。不外乎是指胸有点墨或者五腹经伦，但思想感情上仍隔膜于文明，举止谈吐上仍未出离浅陋，格调上仍沉缅于低极趣味。现在的问题是很多人不但对此视而不见，而且又都“自我感觉良好”，身在“盲”中不知“盲”，因而并无脱“文化盲”的愿望。这正是文化盲比文盲的更加可怕之处。

⑧值得注意的是，文盲一般是误己而已，文化盲却每致损人，因为文化盲很易成为法盲或德盲。一些歌星的成败史就是例证。他们有一副好嗓子，可惜他们脑子里的文化素养与其唱技不配套，无非是个会唱歌的文化盲。落得个世人的耻笑。

⑨文盲的日子过得艰辛，文化盲的日子过得荒唐，有斑斑见闻为证。

1.第一、二段写中国游客在埃及神庙写“到此一游”一事，其作用是什么(3分)

2.作者说，文化盲比文盲更可怕，其理由有哪些?根据文意简要回答。(4分)

3.运用举例进行论证是本文的写作特点，请找两处作分析。(4分)

4.概括本文作者的思想观点。(3分)

答案：

1.突出了中国游客乱写乱画的陋习一直存在，引出了关于比文盲更可怕的是文化盲的论题。(3分)

2.文化盲人数众多;文化盲自我感觉良好，身在“盲”中不知“盲”，无脱“文化盲”的愿望;文化盲影响社会文明的进步;文化盲很易成为法盲或德盲(4分)。

3.举某些观众置编导者的匠心于不顾，害得有人想看完也不能，看电影提前离场的例子，证明了数不清形形色色的文化盲的存在，突出了观点(2分)。举暴发土财主附庸风雅，锃光高价购回的古董，最终糟蹋了文物的例子，从文化盲格调低俗角度证明了文化盲的可怕，突出了观点(2分)。

4.文化盲比文盲更可怕，要着力提升国人的文化素养(3分)。

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