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大道之行也阅读答案

时间:2023-02-19 15:11:08 作者:趣历史 字数:3171字

大道之行也

挟太山以超北海,语①人曰:“我不能。”是诚不能也。为长者折枝,语人曰:“我不能。”是不为也,非不能也。故王之不王②,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣!今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与③?

(选自《孟子·齐桓晋文之事章》)

注:①语(yù):告诉。②王(wàng):统一天下。③与:语气助词,无义。

【阅读提示】孟子是儒家的代表人物,发展了孔子“仁”的思想。上述短文中,孟子认为,国君只有使人民生活有保障,才能得到人民的拥护,才能称霸天下。当然,这一观点带有明显的阶级、时代的局限性。孟子善于运用比喻说理的写法,需要我们好好体会。

【练习】

6、请摘出与“人不独亲其亲,不独子其子”一语意思相同的一句。

7、孟子擅长以事作喻,来说明深刻的道理。文中运用什么事例,说明了什么道理?

8、与课文相比,孟子提出“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”这一主张的真正目的是什么?

9、翻译下列句子。

①挟太山以超北海,语人曰:“我不能。”是诚不能也。

②今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?

参考答案:

1、就是说,政权(或者包括社会财富)都属于社会的全体成员,而不属于任何个人。

2、有三条基本特征:人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力。

3、有。《桃花源记》其实就是“大同”社会生活的艺术再现。如“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐”,就体现出文中的“老有所终,壮有所用,幼有所长”。

4、①通“举”,推举②以……为亲③职份,指职业、职守④此⑤发生⑥从

5、①在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。

②所以,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。

6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

7、用了两个事例,一是“挟太山以超北海”,一是“为长者折枝”,说明一个人是否想有所作为,关键要看他有没有真正付诸行动。

8、尽管孟子提出的这一主张有其进步的倾向,但从“天下可运于掌”来看,其主要目的还是为统治阶级称霸天下服务的,有时代和阶级的局限性。

9、①(用胳膊)挟着泰山去跳过北海,告诉别人说:“我做不到。”这确实是做不到。

②如今,(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这是什么原因。

 

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